成语:宁戚饭牛

【成语】:宁戚饭牛
【拼音】:nìng qī fàn niú
【简拼】:nqfn
【解释】:宁戚:春秋时卫国人,后成为齐桓公的重臣;饭:喂。宁戚在车下喂牛,敲着牛角唱歌。比喻有才之士沦落而做低贱的事。
【出处】:《淮南子•道应训》:“宁越(戚)饭牛车下,望见桓公而悲,击牛角而疾商歌。”
【示例】:尚鄙朱公养鱼术,肯为~歌? 宋·陆游《连日大雨门外湖水渺然》
【语法】:

宁戚饭牛 典故或故事

    饭:喂。指宁戚在喂牛之机得到重用。后以此典比喻穷困未显,怀才不遇,而忧闷感慨。宁戚,春秋时卫国(都楚丘,今河南滑县东北)人。想到齐国桓公那里去做事,家贫无法进见,于是经商赶牛车到齐国,夜间睡在都城门外。齐桓公出郊迎客,夜晚开城门,把牛车赶开,火把照耀,侍从众多。宁戚在车旁喂牛,看见齐桓公不觉伤感,一边敲牛角一边唱歌,歌词是:南山白净啊,白石灿灿,生来不逢尧舜禅。短布单衣才至小腿边,从黄昏喂牛至夜半,长夜漫漫何时到明天。齐桓公听见,拍仆人手说:奇怪啊!这个喂牛唱歌的不是寻常人。让宁戚乘坐车后同回,齐桓公和宁戚交谈,宁戚谈怎样为王,怎样称霸于诸侯,齐桓公听了很高兴,就委任他治理国家。此典又作“宁子商歌”、“扣角歌”、“齐郊夕唱”、“歌牛下”、“叹短衣”、“商歌”、“东门牛”、“饭牛”、“宁牛”、“白石烂”、“白石吟”、“南山粲”、“悲牛角”、“牛下歌”、“击辕歌”、“叩角”、“叩辕”、“短衣扣角”、“南山戚”、“叩牛”、“南山石烂”。

【出典】:

    《史记》卷83《鲁仲连邹阳列传》2473、2474页:“宁戚饭牛车下,而桓公任之以国。”《集解》应劭曰:“齐桓公夜出迎客,而宁戚疾击其牛角商歌曰:‘南山矸,白石烂,生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜曼曼何时旦?’公召与语,说之,以为大夫。’”

【例句】:

    三国魏·曹植《七启》:“此宁子商歌之秋,而吕望所以投纶而逝也。 南朝梁·江淹《刘太尉伤乱》:“宁戚扣角歌,桓公遭乃举。” 唐·骆宾王《上兖州崖长史启》:“是以齐郊夕唱,牛歌掞白石之词;汉境朝趋,车侯惊拂尘之思。” 唐·高适《苦雪》之四:“安能羡鹏举,且欲歌牛下。” 唐·杜甫《夜》:“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。” 唐·刘禹锡《游桃源》:“楚奏系钟仪,商歌劳宁戚。” 唐·柳宗元《同刘二十八完长述旧言怀》:“东门牛屡饭,中散虱空爬。” 唐·元稹《回风变节判》:“和饭牛之唱,白露乍结于东郊;授舞鹤之声,青阳忽生于南吕。” 元稹《酬翰林白学士代书》:“宁牛终夜永,潘鬓去年衰。” 元稹《放言》之四:“宁戚饭牛图底事,陆通歌凤也无端。” 唐·谭用之《感怀》:“早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。” 唐·陆龟蒙《同皮龙美访寂上人》:“明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。” 宋·苏轼《乔太博见和》:“为群叩牛角,一咏南山粲。” 宋·苏辙《次韵吴厚秀才》之三:“哀歌永声悲牛角,朗咏扁舟笑杏坛。”宋·黄庭坚《次韵无咎阎子常》:“明光昼开九门肃,不令高才牛下歌。” 宋·陆游《病起镜中见白发》:“覆瓿书成空自苦,击辕歌罢遣谁听。” 陆游《谢葛给事启》:“但欲负来慕许行之学,岂复叩角歌宁戚之诗?” 陆游《雨夜观史》:“未能剧论希扪虱,且复长歌学叩辕。” 陆游《连日大雨门外湖水渺然》:“尚鄙朱公养鱼术,肯为宁戚饭牛歌?” 金·元好问《白君举酬诗》:“横槊赋诗吾岂敢,短衣扣角夜如何。” 元·傅若金《和赵德隆秋夕雨》:“既兴北风叹,亦抱南山戚。” 明·陈子龙《寄赠密之》:“叩牛还俊杰,牧豕更贤良。” 清·高炳《读昌谷集》:“风吟雨怨几多年,南山石烂真可怜。”

宁戚饭牛 成语接龙

【顺接】:牛蹄中鱼 牛头阿旁 牛心拐孤 牛蹄之涔 牛星织女 牛背目光 牛眠龙绕 牛郎织女 
【顺接】:织女牵牛 田单火牛 乘马服牛 归马放牛 康伯驾牛 喘月吴牛 蠢笨如牛 蚁喧闻牛 
【逆接】:寤寐不宁 心绪不宁 忐忑不宁 睡卧不宁 心神不宁 坐卧不宁 福寿康宁 本固邦宁 
【逆接】:宁折不屈 宁人负我 宁死不屈 宁遗勿滥 宁子佯愚 宁子如愚 宁死不辱 宁僭无滥 


 查看:「宁戚饭牛」的典故、宁戚饭牛成语故事
 查看:「宁戚饭牛」在《汉语词典》的解释