孟浩然

【生卒】：689—740

【介绍】：

    唐代诗人。襄阳(治今湖北襄樊)人。出身于贫寒儒生家庭。早年即隐居。开元五年(717)，西入长安，因无有力者援引，又羞与“鸡鹜”争食，失意而还。开元十三年(725)，唐玄宗封太山，浩然或于其时再入京，仍不遇。旋往洛阳，游吴越。在永嘉、乐城与张子容唱酬。开元十九年(731)，以张九龄为中书侍郎，约在该年冬复入京师，因张丁忧，又一次不遇。逗留京洛，至二十年(732)或二十一年(733)始归乡，有《岁暮归南山》等诗。二十二年(734)，似曾入荆州长史韩朝宗幕。次年，李白到荆州，有《送孟浩然之广陵》，送浩然再游吴越。他在越中滞留至二十四年(736)，始返襄阳。二十五年(737)，张九龄贬荆州长史，浩然有《临洞庭湖赠张丞相》，入张幕府为从事，随其按临各地。二十八年(740)秋，王昌龄任江宁丞，路过荆州，浩然宴之。他原有背疽，据王士源说因“食鲜，疾动”而卒(《孟浩然集序》)。但据《与诸子登岘山》诗(当为悼念张九龄作)，他当卒于该年冬。李白《赠孟浩然》盛赞其人鄙弃轩冕，不屈节事权贵的品格。唐玄宗封禅前后，已不能选用人才，唐王朝开始由盛转衰。浩然既不从科举方面求仕进，又有不事权贵的任侠作风，所以虽多次入京，也难见用。孟浩然的思想是带有两重性的，一生始终怀有济时用世思想，到死也没有放弃施展政治抱负的愿望，也一生学庞德公的安于隐居并寄情于田园山水间。所以，他身在田园，却心系朝政。对于想立功业的友人，也支持鼓励，同情那些负才气而不得志的人。如《送朱大入秦》等，显示出豪侠作风。他蔑视志趣卑下、行为龌龊的权贵，断然与之决绝，在精神上明显继承了嵇康、左思、鲍照、陈子昂的传统。由于功名无望，孟浩然把自己的精神寄托在襄阳山水田园和漫游湘、赣、吴越的旅途观赏中，他所写的山水田园诗，抒发自己的审美观照，寓有自己的风神，读起来往往像他的自叙传和游历生活，所以闻一多先生曾说：“与其说是孟浩然的诗，不如说是诗的孟浩然。”(《唐诗杂论·孟浩然》)孟浩然诗，虽有时也有抑郁感，但大多写出了山水气象的宏阔，情趣的高远，景色的清新，充分反映出诗人胸襟的广阔，情操的高尚，兴寄的深远。其艺术特点，主要在于诗人伫兴而发，寄单行之气于对偶之中，把美感分布于全篇，一如生活的自然。其次，往往是以不写为写，给人以悬想，不像谢灵运那样有意雕画山水。他重于兴会超妙，而不在于为山水纪实。其三，多写“有我之境”，时时对所写山水田园作评价，突出主体的审美观照。代表作有《舟中晓望》、《过故人庄》、《晚泊浔阳望香炉峰》、《宿建德江》等。他的诗作，受楚辞《九章》、《九歌》影响为多，他虽没有写什么批判现实的作品，但那种济苍生的愿望和带有浪漫色彩的山水诗作，对李白、杜甫等都有很深的影响，有《孟浩然集》，共四卷，天宝四载王士源编，今本四卷已非原貌。《全唐诗》编诗两卷，《全唐诗补编》补一首六句。校注孟诗者今有李景白、徐鹏、佟培基三种。事迹见新、旧《唐书》本传，《唐摭言》卷一一，《唐诗纪事》卷二三，《唐才子传校笺》卷二。