满江红 游清风峡，和赵晋臣敷文韵 辛弃疾 宋
两峡崭岩，问谁占、清风旧筑。更满眼、云来鸟去，涧红山绿。世上无人供笑傲，门前有客休迎肃。怕凄凉、无物伴君时，多栽竹。风采妙，凝冰玉。诗句好，馀膏馥。叹只今人物，一夔应足。人似秋鸿无定住，事如飞弹须园熟。笑君侯、陪酒又陪歌，阳春曲。
【注释】：
【注释】：
据《铅山县志·选举志》记载：赵晋臣，名不迂，绍兴二十四年（1154）进士，官中奉大夫，直敷文阁学士。清风峡在铅山（今属江西 ），峡东清风洞，是欧阳修录取的状元刘煇早年读书的地方。辛弃疾的这首《满江红 》，以“游清风峡，和赵晋臣敷文韵”为题，主要写赵晋臣，说清风峡的词句，也是从属于人物描写的。这首词用“古今人物，一夔应足”来称颂赵晋臣，难免失之过份 ，但从全篇的艺术构想来看，这又很有他的道理。赵晋臣既然是个如此出众的人物，为什么得不到朝廷的重用，却被小人算计，赋闲在穷乡僻壤呢？其实，了解辛弃疾的人不难发现，他于绍熙五年（1194）从福建安抚使岗位上下来，退居铅山农村，长达10 年之久 。赵晋臣此时是从江西漕使岗位上被免职，也来到铅山居住。这时，他们两人都在铅山 ，遭遇极为相似 ，所以，作者大有同病相怜之感。了解到这些写作背景之后，我们再仔细欣赏这首词，便不难感悟出作者的忧愤是何等痛切、真实。
起句写清风峡形势 ，接着便将笔锋转向赵晋臣。“清风旧筑 ”，指刘煇曾经读书其中的清风洞；如今归谁占领呢？不用说是和他同游的赵晋臣占领的。住在清风洞，既可眺望“两峡崭岩 ”，又可欣赏“云来鸟去，涧红山绿 ”。但这里人迹罕至，岂不孤寂？以下数句，即回答这个问题。“世上无人供笑傲”，还不如住在这里领略自然风光，这是第一层。即使“门前有客 ”来访 ，也大抵是些俗物，还是“休迎肃”为好，这是第二层。如果因无人作伴而感到凄凉，也不必“怕 ”，多栽些竹子就是了。这是第三层。层层逼进 ，把赵晋臣超尘拔俗、不肯同流合污的高洁品格，表现得淋漓尽致。
下片的“风采妙，凝冰玉 。”歌颂赵晋臣冰清玉洁，乃是对上片的概括。“诗句好，馀膏馥。”则由颂扬人格进而赞美文采。《新唐书·杜甫传赞 》云：“他人不足，甫乃厌馀，残膏剩馥，沾丐后人 。”赵晋臣的诗“馀膏馥 ”，那也是可以“沾丐后人”的。进而用《韩非子·外储说 》“如夔者一而足矣 ”的典故，把赵晋臣推崇到无以复加的地步 ，不须再说什么了。
于是换笔换意 ，由感慨人、事归到留连诗、酒。人，像秋天的鸿雁，今天落到这里，明天飞向那里，住无定所。我和你都是一样。事，像飞出的弹丸，应该圆熟些，处事何必那么固执。这次同游，你既陪酒、又陪歌 ，真是千载难逢的见面啊！以“阳春曲”收尾，紧承“陪歌 ”，指赵晋臣的原唱，自然也带出自己的和章。宋玉《对楚王问》云 ：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人 。⋯⋯其为《阳春白雪 》，国中属而和者不过数十人。⋯⋯是其曲弥高，其和弥寡 。”岑参《和贾至早朝大明宫诗》结尾云：“独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。”辛弃疾的这首《满江红 》，是和赵晋臣的原唱的，赞原唱为《阳春曲 》，则对自己的和词已含自谦之意，可谓一箭双雕。恰如其分地运用典故，收到极佳的艺术效果。
【注释】：
【注释】：
据《铅山县志·选举志》记载：赵晋臣，名不迂，绍兴二十四年（1154）进士，官中奉大夫，直敷文阁学士。清风峡在铅山（今属江西 ），峡东清风洞，是欧阳修录取的状元刘煇早年读书的地方。辛弃疾的这首《满江红 》，以“游清风峡，和赵晋臣敷文韵”为题，主要写赵晋臣，说清风峡的词句，也是从属于人物描写的。这首词用“古今人物，一夔应足”来称颂赵晋臣，难免失之过份 ，但从全篇的艺术构想来看，这又很有他的道理。赵晋臣既然是个如此出众的人物，为什么得不到朝廷的重用，却被小人算计，赋闲在穷乡僻壤呢？其实，了解辛弃疾的人不难发现，他于绍熙五年（1194）从福建安抚使岗位上下来，退居铅山农村，长达10 年之久 。赵晋臣此时是从江西漕使岗位上被免职，也来到铅山居住。这时，他们两人都在铅山 ，遭遇极为相似 ，所以，作者大有同病相怜之感。了解到这些写作背景之后，我们再仔细欣赏这首词，便不难感悟出作者的忧愤是何等痛切、真实。
起句写清风峡形势 ，接着便将笔锋转向赵晋臣。“清风旧筑 ”，指刘煇曾经读书其中的清风洞；如今归谁占领呢？不用说是和他同游的赵晋臣占领的。住在清风洞，既可眺望“两峡崭岩 ”，又可欣赏“云来鸟去，涧红山绿 ”。但这里人迹罕至，岂不孤寂？以下数句，即回答这个问题。“世上无人供笑傲”，还不如住在这里领略自然风光，这是第一层。即使“门前有客 ”来访 ，也大抵是些俗物，还是“休迎肃”为好，这是第二层。如果因无人作伴而感到凄凉，也不必“怕 ”，多栽些竹子就是了。这是第三层。层层逼进 ，把赵晋臣超尘拔俗、不肯同流合污的高洁品格，表现得淋漓尽致。
下片的“风采妙，凝冰玉 。”歌颂赵晋臣冰清玉洁，乃是对上片的概括。“诗句好，馀膏馥。”则由颂扬人格进而赞美文采。《新唐书·杜甫传赞 》云：“他人不足，甫乃厌馀，残膏剩馥，沾丐后人 。”赵晋臣的诗“馀膏馥 ”，那也是可以“沾丐后人”的。进而用《韩非子·外储说 》“如夔者一而足矣 ”的典故，把赵晋臣推崇到无以复加的地步 ，不须再说什么了。
于是换笔换意 ，由感慨人、事归到留连诗、酒。人，像秋天的鸿雁，今天落到这里，明天飞向那里，住无定所。我和你都是一样。事，像飞出的弹丸，应该圆熟些，处事何必那么固执。这次同游，你既陪酒、又陪歌 ，真是千载难逢的见面啊！以“阳春曲”收尾，紧承“陪歌 ”，指赵晋臣的原唱，自然也带出自己的和章。宋玉《对楚王问》云 ：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人 。⋯⋯其为《阳春白雪 》，国中属而和者不过数十人。⋯⋯是其曲弥高，其和弥寡 。”岑参《和贾至早朝大明宫诗》结尾云：“独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。”辛弃疾的这首《满江红 》，是和赵晋臣的原唱的，赞原唱为《阳春曲 》，则对自己的和词已含自谦之意，可谓一箭双雕。恰如其分地运用典故，收到极佳的艺术效果。
