指无形体的东西。与“形而下”相对。《易·系辞上》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”认为阴阳二气的交互作用，是无形的，称为“道”;具体事物是有形的，称为“器”。唐李鼎祚《周易集解》提出：“形而下者”即是“形质”，是谓“体”;“形而上者”，是谓“用”，即形体之功用。南宋朱熹《周易本义》释“形而下者”为阴阳之气;“形而上者”为主宰气之理。清戴震《孟子字义疏证·天道》指出：“形，谓已成形质。形而上犹曰形以前，形而下犹曰形以后。阴阳之未成形质，是谓形而上者也。”认为“形而上”与“形而下”是阴阳之气的两种存在状态，阴阳之气未形成具体形质时，称“形而上”;已形成具体形质时，称“形而下”。
