郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
详细解释
1. 【解释】：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
2. 【出自】：《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
3. 【示例】：是不必然，亦不必不然，～，固未为无益。 ◎清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四
例句
清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“故持论弥高，弥不免～。”
成语故事
古时候，有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国。这封信是在晚上写的。写信的时候，烛光不太亮，此人就对在一旁端蜡烛的仆人说：“举烛。”（把蜡烛举高一点）可是，因为他在专心致志地写信，嘴里说着举烛，也随手把“举烛”两个字写到信里去了。 燕相收到信以后，看到信中“举烛”二字，琢磨了半天，自作聪明地说，这“举烛”二字太好了。举烛，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要举荐人才担任重任。燕相把这封信和自己的理解告诉了燕王，燕王也很高兴，并按燕相对“举烛”的理解，选拔贤能之才，治理国家。燕国治理得还真不错。 郢人误书，燕相误解。国家是治理好了，但根本不是郢人写信的意思。这真是一个穿凿附会的典型例子。根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这句成语，比喻穿凿附会，曲解原意。
成语接龙
郢书燕说 说一不二 二三其德 德厚流光 光前启后 后不僭先 先人后己 己溺己饥 饥不择食 食不下咽 咽苦吐甘 甘之如饴 饴含抱孙 孙庞斗智 智勇兼全 全军覆没 没世不忘 忘乎其形 形具神生 生上起下 下不为例 例直禁简 简丝数米 米已成炊 炊沙作糜 糜烂不堪 堪以告慰 慰情胜无 无一不备 备位充数 数不胜数 数九寒冬 冬扇夏炉 炉火纯青 青丝白马 马上功成 成一家言 言三语四 四不拗六 六亲不和 和光同尘 尘垢秕糠 糠秕在前 前仆后继 继古开今 今夕何夕 夕寐宵兴 兴云致雨 雨丝风片 片云遮顶 顶名冒姓 姓甚名谁 谁是谁非 非亲非故 故人之情 情不可却 却之不恭 恭而有礼 礼为情貌 貌似强大 大中至正 正中下怀 怀丸操弹 弹丝品竹 竹报平安 安不忘危 危于累卵 卵与石斗 斗丽争妍 妍姿艳质 质伛影曲 曲不离口 口不二价 价值连城 城下之盟 盟山誓海 海不扬波 波光鳞鳞 鳞次栉比 比众不同
国语辞典
注音 ㄧㄥˇ ㄕㄨ ㄧㄢ ㄕㄨㄛ 拼音 yǐng shū yān shuō郢人在給燕相的信中誤寫「舉燭」二字，而燕相則解釋尚明、任賢之義。典出《韓非子．外儲說左上》。後比喻穿鑿附會，扭曲原意。
▶ 清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．濼陽消夏錄四》：「是不必然，亦不必不然，郢書燕說，固未為無益。」亦作「燕說」。
参见：郢書燕說
扫描版：「郢书燕说」在《汉语大词典》第14593页 第10卷 626
