真谛

真谛    zhēn dì

真切的理论和精义;奥妙所在

详细解释

原为佛教语。与俗谛合称为“二谛”。亦泛指最真实的意义或道理。

南朝 齐 周颙 《重答张长史书》:“若谓探道家之跡,见其来一于佛者,则是真諦实义,沿文可见矣。” 唐 元稹 《大云寺》诗:“真諦成知别,迷心尚有云。” 明 陈汝元 《金莲记·昼锦》:“想浮生矇昧,谁辨雄雌,问前生难解红莲真諦。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第五讲:“从真谛来看是空,从俗谛来看是有。” 鲁迅 《华盖集续编·小引》:“这里面所讲的仍然并没有宇宙的奥义和人生的真谛。”

近反义词

近义词 真理 真义

国语辞典

注音 ㄓㄣ ㄉㄧˋ  拼音 zhēn dì
1. 真實的意義。
   ▶ 明.陳汝元《金蓮記.第三六齣》:「想浮生矇昧,誰辨雄雌,問前生,難解紅蓮真諦。」
2. 人名。南朝梁陳間高僧,本是西天竺優襌尼國人,應梁武帝的邀請,在大同元年(西 元 546年)到達中國,後在廣州刺史歐陽頠父子的支持下專心譯經,譯有《大乘唯識論》一卷、《攝大乘論》三卷、《中邊分別論》二卷、《阿毗達磨俱舍釋論》二二卷等,其中尤以《攝大乘論》影響最大,是南朝攝論學的依據,也是較有系統的介紹大乘瑜伽行派到中國的譯經家。
3. 佛教用語。二諦之一。意為最究竟的真實。但佛教四派對此有不同的定義:一、毗婆沙宗說,事物雖已破滅或經理智分析後,心識依舊認為它是存在的,是為真諦;二、經部說,不待概念的賦予,其本身就已存在,而且經得起理智觀察的事物,是為真諦;三、唯識宗說,觀察實質的智慧所能覺察的對象,是為真諦;四、中觀宗說,在經驗世界中主客二元對立的狀態已經不存在,在這狀況下,直接現量所覺察的對象,是 為真諦,也就是空性。
   ▶ 《阿毗達磨俱舍釋論.卷一六》:「若破無彼智,由智除餘爾,俗諦如瓶水,異此名真諦。」或稱為「第一義諦」。
参见:真諦
扫描版:「真谛」在《汉语大词典》第1896页 第2卷 152
扫描版:「真谛」在《现代汉语词典》第1652页