无为

无为    wú wéi

1. 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

2. 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

3. 不要,不用

详细解释

1. 道家主张清静虚无,顺应自然,称为“无为”。

《老子》:“道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化。”《淮南子·原道训》:“无为为为,而合於道,无为言言,而通乎德。” 明 方孝孺 《懒斋记》:“道家之説贵无为而主静。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇:“然 老子 之言亦不纯一,戒多言而时有愤辞,尚无为而仍欲治天下。”

2. 儒家主张选能任贤,以德化人,亦称为“无为”。

《礼记·中庸》:“如此者,不见而章,不动而变,无为而成。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·离合根》:“故为人主者,以无为为道,以不私为寳。” 宋 王安石 《赠上元宰》诗:“民欺自不忍,县治本无为。” 明 李贽 《藏书·儒臣传一·德业儒臣后论》:“圣人之学,无为而成者也。” 康有为 《上清帝第二书》:“列国并立,则争雄角智,一统垂裳,则拱手无为。”参见“无为而治”。

3. 佛教语。指无因缘造作,无生住异灭四相之造作为“无为”。

汉 牟融 《理惑论》:“佛道崇无为,乐施与持戒,兢兢如临深渊者。” 唐 李邕 《大相国寺碑》:“庄严不独於示相,功德何止於无为。” 宋 苏轼 《东坡志林·袁宏论佛说》:“其教也,以修善慈心为主,不杀生,专务清浄。其精者为沙门。沙门, 汉 言息也,盖息意去欲,归於无为。”

4. 不知所为;无事可作。

《诗·陈风·泽陂》:“寤寐无为,涕泗滂沱。”《宋书·张畅传》:“今端坐无为,有博具可见借。” 唐 韩愈 《示儿》诗:“酒食罢无为,棊槊以相娱。”

5. 没有作用;无用。

《国语·吴语》:“危事不可以为安,死事不可以为生,则无为贵智矣。”《史记·范雎蔡泽列传》:“以臣之言为不可,久留臣无为也。”

6. 无所作为。

宋 王安石 《上时政疏》:“夫因循苟且,逸豫而无为,可以侥幸一时,而不可以旷日持久。” 明 李贽 《三教归儒说》:“然则今之无才无学、无为无识而欲致大富贵者,断断乎不可以不讲道学矣。”

7. 别做;不做。

《左传·哀公二十六年》:“乃盟于少寝之庭,曰:‘无为公室不利!’” 唐 韩愈 《北极赠李观》诗:“无为儿女态,憔悴悲贱贫。” 明 刘基 《三月八日偕徐成中等游南镇得禽字》:“愿作胶与漆,无为商与参。”

8. 不用;何必。

《西京杂记》卷二:“ 扬雄 读书,有人语之曰:‘无为自苦,《玄》故难传。’”《古诗十九首·今日良宴会》:“无为守穷贱,轗軻常苦辛。” 宋 王安石 《车螯》诗之二:“无为久自苦,含匿不暴陈。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“乃知天地间,有情皆可契,共保金石心,无为多畏忌。”

9. 犹无从。

《世说新语·方正》“ 阮宣子 论鬼神有无者” 刘孝标 注引 汉 王充 《论衡》:“如审鬼者死人精神,人见之,宜从裸袒之形,无为见衣带被服也。何则?衣无精神也。”

10. 无人帮助。

《左传·昭公十三年》:“ 子产 归,未至,闻 子皮 卒,哭,且曰:‘吾已!无为为善矣。’”

11. 无事。特指无战争,无军役之事。

《诗·王风·兔爰》:“我生之初,尚无为。我生之后,逢此百罹。” 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“我生之初尚无为,我生之后 汉 祚衰。”

12. 不认为,不觉得。

《左传·成公二年》:“ 晋 师归, 范文子 后之。 武子 曰:‘无为吾望尔也乎?’” 杨伯峻 注:“为同谓。”

13. 谓顺应自然,不求有所作为。

《易·繫辞上》:“易,无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。” 孔颖达 疏:“任运自动,不须营造,是无为也。”《庄子·天道》:“夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也。”

近反义词

近义词 庸碌
反义词 有为

国语辞典

注音 ㄨˊ ㄨㄟˊ  拼音 wú wéi
1. 不從事人為干預,而任萬物自然生長之意。
   ▶ 《老子.第三七章》:「道常無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化。」
2. 以德化民,不採政刑。
   ▶ 《論語.衛靈公》:「無為而治者,其舜也與?」
   ▶ 宋.王安石〈贈上元宰梁之儀承議〉詩:「民欺自不忍,縣治本無為。」
3. 勿、不要、不必。
   ▶ 《文選.古詩十九首.今日良宴會》:「無為守窮賤,轗軻長苦辛。」
   ▶ 南朝宋.劉義慶《世說新語.雅量》:「王丞相主簿欲檢校帳下。公語主簿:『欲與主簿周旋,無為知人几案閒事。』」
4. 縣名。位於安徽省蕪湖縣西。三國時曹操攻孫權,築城於此,師老無功,因稱無為城。宋置無為縣,明時省縣入州,清仍之,至民國改州為縣。
5. 佛教用語。非造作,非條件構成的。
   ▶ 如:「虛空是無為法。」
参见:無為
扫描版:「无为」在《汉语大词典》第5724页 第4卷 656
扫描版:「无为」在《现代汉语词典》第1376页