谓不受谗言影响。《三国演义》第一八回: “绍听谗惑乱,公浸润不行,此明胜也。” ●《论语·颜渊》: “子张问明。子曰: ‘浸润之潜,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣; 浸润之潜,肤受之诉,不行焉,可谓远也已矣。” 浸润之潜: 郑玄注,“潜人之言,如水之浸润,渐以成之。” 肤受: 朱熹《集解》:“谓肌肤所受,利害切身。” 诉: 此处指诬告、谗言。孔子对谗言诬语采取听而辨别的态度,泰然处之。
【顺接】:行若狗彘 行则思义 行兵布阵 行远自迩 行者让路 行动坐卧 行尸走骨 行歌负薪
【顺接】:官止神行 斗折蛇行 言不践行 矫情饰行 徒法不行 不良于行 夜住晓行 径情而行
【逆接】:浸润不行 浸润之谮 浸明浸昌 浸微浸消 浸微浸灭