《后汉书.周磐传》:“公府三辟,皆以有道特征,磐语友人曰:‘昔方回、支父啬神养和,不以荣利滑其生术。吾亲以没矣,从物何为?’遂不应。”唐.李贤注:“《列仙传》曰:‘方回,尧时隐人也。尧聘之,练食云母,隐于五祚山……’《高士传》曰:‘尧舜各以天下让支父,支父曰:‘子适有劳忧之病,方且疗之,未暇理天下也。’”
东汉.周磐在家乡教授门徒千余人,多次不应辟召,并说:昔方回、支父啬神养和,不以荣利滑其生术。后遂用“啬神养和”比喻辞让名利之典。
唐.权德舆《顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首》其二:“孝理本忧勤,玄功在啬神。”
【顺接】:和气致祥 和颜悦色 和衷共济 和乐且孺 和盘托出 和璧隋珠 和峤专车 和熊之训
【顺接】:一倡众和 抱玉卞和 一唱众和 凤协鸾和 阳春寡和 乐以道和 取与不和 浴日羲和
【逆接】:啬神养和 啬己奉公