《大般涅槃经》卷三二:“尔时大王,即唤众盲各各问言:‘汝见象耶?’众盲各言:‘我已得见。’王言:‘象为何类?’其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如瓮,其触尾者言象如绳。”
摸象的盲人各根据自己摸到的一部分,便对象的形象作出了片面的结论。后因以“盲人摸象”、“盲人说象”、“瞎子摸象”,比喻对事物缺乏全面了解的片面观点。
元.黄溍《书袁通甫诗后》:“吾侪碌碌,从俗浮沈,与先生相去远甚,而欲强加评品,正如盲人说象,知其鼻者谓象如杵,知其牙者谓象如芦菔根。”
【顺接】:象恭滔天 象罔寻珠 象物知奸 象牙之塔 象床宝帐 象服是宜 象简乌纱 象形夺名
【顺接】:返祖现象 和合四象 杌陧之象 苞笼万象 包罗万象 太平无象 一蛇吞象 得意忘象
【逆接】:病入膏盲 问道于盲 宋子双盲 泉石膏盲 求道于盲 墨守膏盲 有目如盲 有眼如盲
【逆接】:盲人瞎马 盲者失杖 盲风妒雨 盲翁扪龠 盲目崇拜 盲风澁雨 盲风晦雨 盲人说象