汉.邹阳《自狱中上梁孝王自明书》:“臣闻明月之珠,夜光之壁,以阁投入于道路,人无不按剑相眄者。何则无因而至前也。蟠木根柢,轮囷离诡,而为万乘器者。何则?以左右先为之容也。故无因而至前,虽出随侯之珠,夜光之壁,犹结怨而不见德。故有人先谈,则以枯木朽株,树功而不忘。”
邹阳用枯木朽株与夜光之壁作对比,意在阐明只要有人提挈吹捧,腐败无能的东西也会变成有用之材;若被轻视弃置,即使是宝物,也会成败叶残英,任其凋零。这里“枯木朽株”是贬义,也有人说是故作谦恭以自比。后以“枯木朽株”常比喻腐恶的事物、势力或人,或自谦以指志朽无用。
《世说新语.栖逸》:“南阳翟道渊”一则下梁刘孝标注引《寻阳记》:“初庾亮临江州,闻翟汤之风,束带蹑屐而诣焉。亮礼甚恭,汤曰:‘使君直敬其枯木朽株耳。……”此处“枯木朽株”即自谦之词。
【顺接】:株连蔓引
【顺接】:披根搜株 蟠木朽株 三荆同株 灵草一株 坐守穷株 因兔守株 待兔逢株 抱柱守株
【逆接】:成败荣枯 人菀己枯 功成骨枯 菊老荷枯 集苑集枯 鲍焦立枯 血竭髯枯 蓬断草枯
【逆接】:枯木填海 枯株朽木 枯耘伤岁 枯鱼病鹤 枯体灰心 枯茎朽骨 枯骨生肉 枯枝再春