《孟子.尽心上》:“尧舜,性之也;汤武,身之也;五霸,假之也。久假而不归,恶知其非有也。”
孟子认为,尧舜是本着天性自然施行仁义的,商汤和周武王是修身养性勉力施行仁义的,至于五霸,只是假借仁义作幌子,以行其私,长此以往,又怎么能知道他们没有仁义的呢?言外之意是,于是世风日下,假仁义之伪君子便到处都是了。后常用其字面意义,表示借别人的东西,长久不还,据为己有。
宋.王明清《挥麈录》后录卷七:“煨烬之余,所存不多。诸侄辈不能谨守,又为亲戚盗去,或它人久假不归。”
【顺接】:归邪反正 归心如飞 归真返璞 归真反璞 归根结柢 归里包堆 归真反朴 归老林下
【顺接】:乐毅不归 宾来如归 乐而忘归 宝山空归 破镜重归 殊途同归 罪有攸归 久假不归
【逆接】:积日絫久 年深岁久 年深月久 天长地久 旷日经久 由来已久 旷日持久 神交已久
【逆接】:久假不归 久经考验 久仰山斗 久留郎署 久负盛名 久违颜范 久客思归 久经世故