*仲尼見景公景公曰先生奚不見寡人宰乎第三
仲尼游齊，見景公。景公曰：「先生奚不見寡人宰乎〔一〕？」仲尼對曰：「臣聞晏子事三君而得順焉〔二〕，是有三心，所以不見也。」仲尼出，景公以其言告晏子，晏子對曰：「不然！嬰為三心，三君為一心故〔三〕，三君皆欲其國之安，是以嬰得順也。嬰聞之，是而非之，非而是之，猶非也〔四〕。孔丘必據處此一心矣〔五〕。」
〔一〕 孫星衍云：「孔叢引墨子作『先生素不見晏子乎』。」
〔二〕 則虞案：詰墨無「臣聞」二字。
〔三〕 王念孫云：「案『嬰』上當有『非』字，言嬰所以事三君而得順者，非嬰為三心，乃三君為一心故也。上篇曰『嬰之心，非三心也』，是其證。今本脫『非』字，則義不可通。」◎則虞案：指海本補「非」字。
〔四〕 陶鴻慶云：「『猶非』之『非』，當為誹謗也。」
〔五〕 蘇時學云：「此句有誤，『據』字屬衍。」◎于鬯云「『據』字即涉『處』字而衍，『心』字涉上文而衍，『孔丘必處此一矣』，猶孟子梁惠王篇云：『夫子必居一於此矣。』」
〔一〕 孫星衍云：「孔叢引墨子作『先生素不見晏子乎』。」
〔二〕 則虞案：詰墨無「臣聞」二字。
〔三〕 王念孫云：「案『嬰』上當有『非』字，言嬰所以事三君而得順者，非嬰為三心，乃三君為一心故也。上篇曰『嬰之心，非三心也』，是其證。今本脫『非』字，則義不可通。」◎則虞案：指海本補「非」字。
〔四〕 陶鴻慶云：「『猶非』之『非』，當為誹謗也。」
〔五〕 蘇時學云：「此句有誤，『據』字屬衍。」◎于鬯云「『據』字即涉『處』字而衍，『心』字涉上文而衍，『孔丘必處此一矣』，猶孟子梁惠王篇云：『夫子必居一於此矣。』」
每日一字一词
