高适《燕歌行》

　　高适（公元700—公元765) ，盛唐诗人。字达夫，一字仲武。渤海蓨(今河北沧县)人,居住在宋中(今河南商丘一带)。 
　　高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。在此前后，曾在宋中居住，与李白、杜甫结交。其诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活，与岑参齐名，也称“高岑”。 

原 文
　　开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。 
　　汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 
　　男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 
　　摐(chuāng)金伐鼓下榆关，旌（jing）旆(pèi)逶(wēi)迤(yí)碣石间。 
　　校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 
　　山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 
　　战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！ 
　　大漠穷秋塞草腓（féi），孤城落日斗兵稀。 
　　身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 
　　铁衣远戍辛勤久，玉箸（zhù）应啼别离后。 
　　少妇城南欲断肠，征人蓟（jì）北空回首。 
　　边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有！ 
　　杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 
　　相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？ 
　　君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！ 

注 释

　　燕歌行：乐府旧题。诗前有作者原序：“开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适。感征戍之事，因而和焉。”张公，指幽州节度使张守珪，曾拜辅国大将军、右羽林大将军，兼御史大夫。一般以为本诗所讽刺的是开元二十六年，张守珪部将赵堪等矫命，逼平卢军使击契丹余部，先胜后败，守珪隐败状而妄奏功。这种看法并不很准确。 
　　汉家：汉朝，唐人诗中经常借汉说唐。 
　　烟尘：代指战争。 
　　横行：任意驰走，无所阻挡。 
　　非常赐颜色：超过平常的厚赐礼遇。 
　　摐：撞击。 
　　金：指钲一类铜制打击乐器。 
　　伐：敲击。 
　　榆关：山海关，通往东北的要隘。 
　　旌旆：旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。 
　　逶迤：蜿蜒曲折。 
　　碣石；山名。 
　　校尉；次于将军的武官。 
　　羽书；（插有鸟羽的，军用的）紧急文书。 
　　瀚海；大沙漠。 
　　单于；匈奴首领称号，也泛指北方少数民族首领。 
　　猎火：打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前，常举行大规模校猎，作为军事性的演习。 
　　狼山：又称狼居胥山，在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。一说狼山又名郎山，在今河北易县境内。此处“瀚海”、“狼山”等地名，未必是实指。 
　　极：到……尽头。 
　　凭陵：仗势侵凌。 
　　杂风雨：喻敌骑进攻如狂风挟雨而至。 
　　腓：指枯萎。 
　　斗兵稀：作战的士兵越打越少了。 
　　身当恩遇：指主将受朝廷的恩宠厚遇。 
　　玉箸：喻思妇的眼泪。 
　　蓟北：唐蓟州在今天津市以北一带。 
　　度：越过相隔的路程，回归。 
　　三时：指晨、午、晚，即从早到夜（历时很久。三，不表确数。）。 
　　阵云：战场上象征杀气的云。 
　　死节：指为国捐躯。节，气节。 
　　李将军：指汉朝李广，他能捍御强敌，爱抚士卒，匈奴称他为汉之飞将军。 

译 文

　　唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《燕歌行》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《燕歌行》应和他。 
　　唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土， 
　　唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。 
　　男子本来就看重横刀骑马天下行， 
　　天子赏识非常时赫赫英雄显本色。 
　　锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关， 
　　旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。 
　　校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海， 
　　匈奴单于举猎火光照已到我狼山。 
　　山河荒芜多萧条满目凄凉到边土， 
　　胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。 
　　战士拼斗军阵前半数死去半生还， 
　　美人却在营帐中还是歌来还是舞！ 
　　时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯， 
　　孤城一片映落日战卒越斗越稀少。 
　　身受皇家深恩义常思报国轻寇敌， 
　　边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。 
　　身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久， 
　　珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。 
　　少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠， 
　　远征军人驻蓟北依空仰望频回头。 
　　边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴， 
　　绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。 
　　杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云， 
　　一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。 
　　互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞， 
　　从来死节为报国难道还求著功勋？ 
　　你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦， 
　　现在还在思念有勇有谋的李将军。