二十九日，潘耒卒，年六十三。
公元1708年 九月
二十九日，潘耒卒，年六十三。
据沈彤《征仕郎翰林院检讨潘先生行状》（《果堂集》卷一一）。《行状》云：“所为诗若文，多扶树风节，裨于治道，卓然有立。”又，《检讨潘先生耒传》：“为文甚多，往往裨治体、风教与乡邑之利病。盖耒尝师事同郡顾炎武、徐仿，实禀承其教。其史学则自少得诸兄柽章，赋学则来所自得也。”（《果堂集》卷一〇）四库提要卷一八三：《遂初堂诗集》十五卷、《文集》二十卷、《别集》四卷，“诗分少游、梦游、近游、江岭游、海岱游、台荡游、闽游、黄庐游、楚粤游、豫游、卧游诸草，分年编次。文则各以体分。惟为二氏作者入之别集，用杨杰《无为集》例也。耒性好游名山，足迹甚广。其诗不事雕饰，直抒所见。古文蹊径较平，稍逊于魏禧诸人。而气体浑厚，空所依傍，则又耒所独得也。耒家吴江之烂溪，少受业于顾炎武，颇得其传，故诗文皆有原本。特其议论之文，往往反复求快，太伤于尽，未免失之好辩焉”。《国朝诗别裁集》卷一二：“稼堂先生笃于师门，少师徐俟斋、顾亭林两先生，俟斋没，周恤及其孤孙，务俾得所。刻亭林《日知录》及诗文集，又以未及刻《肇域志》为憾。盖此书关天下利病，卷帙繁富，非大有力不能刻也。此谊犹近古人。”“诗笔直达所见，浩气空行，韵语可作古文读。而登临怀古诸作，尤为光焰腾上，一时名流，几罕与俪者。”录其《卦山》等诗二十六首。袁枚《随园诗话》卷一五：“潘稼堂不如黄瘩堂，以一木而一灵也。”杨锺羲《雪桥诗话续集》卷二：“潘次耕游山诗，如（碧云寺》、《香山》、《卦山》、《清凉谷》、《元阳洞石公》诸作，宏深奥衍，如读柳柳州永、柳诸记。”《清史稿》本传：“当时词科以史才称者，朱彝尊、汪琬、吴任臣及耒为最著。”《国朝文汇》甲集卷二九录其《日知录序》等文十六篇。《晚晴簃诗汇》卷四二录其诗十五首。
二十九日，潘耒卒，年六十三。
据沈彤《征仕郎翰林院检讨潘先生行状》（《果堂集》卷一一）。《行状》云：“所为诗若文，多扶树风节，裨于治道，卓然有立。”又，《检讨潘先生耒传》：“为文甚多，往往裨治体、风教与乡邑之利病。盖耒尝师事同郡顾炎武、徐仿，实禀承其教。其史学则自少得诸兄柽章，赋学则来所自得也。”（《果堂集》卷一〇）四库提要卷一八三：《遂初堂诗集》十五卷、《文集》二十卷、《别集》四卷，“诗分少游、梦游、近游、江岭游、海岱游、台荡游、闽游、黄庐游、楚粤游、豫游、卧游诸草，分年编次。文则各以体分。惟为二氏作者入之别集，用杨杰《无为集》例也。耒性好游名山，足迹甚广。其诗不事雕饰，直抒所见。古文蹊径较平，稍逊于魏禧诸人。而气体浑厚，空所依傍，则又耒所独得也。耒家吴江之烂溪，少受业于顾炎武，颇得其传，故诗文皆有原本。特其议论之文，往往反复求快，太伤于尽，未免失之好辩焉”。《国朝诗别裁集》卷一二：“稼堂先生笃于师门，少师徐俟斋、顾亭林两先生，俟斋没，周恤及其孤孙，务俾得所。刻亭林《日知录》及诗文集，又以未及刻《肇域志》为憾。盖此书关天下利病，卷帙繁富，非大有力不能刻也。此谊犹近古人。”“诗笔直达所见，浩气空行，韵语可作古文读。而登临怀古诸作，尤为光焰腾上，一时名流，几罕与俪者。”录其《卦山》等诗二十六首。袁枚《随园诗话》卷一五：“潘稼堂不如黄瘩堂，以一木而一灵也。”杨锺羲《雪桥诗话续集》卷二：“潘次耕游山诗，如（碧云寺》、《香山》、《卦山》、《清凉谷》、《元阳洞石公》诸作，宏深奥衍，如读柳柳州永、柳诸记。”《清史稿》本传：“当时词科以史才称者，朱彝尊、汪琬、吴任臣及耒为最著。”《国朝文汇》甲集卷二九录其《日知录序》等文十六篇。《晚晴簃诗汇》卷四二录其诗十五首。
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