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历史事件
冯梦龙编刊《警世通言》成。
公元1624年 十二月
冯梦龙
编刊
《
警世通言
》
成。
无碍居士
《警世通言叙》
:“
陇西
君海内畸士,与余相遇于
栖霞
山房,倾盖莫逆,各叙旅况。因出其新刻数卷佐酒,且曰:‘尚未
成书
,子盍先为我命名?’余阅之,大抵如僧家因果说法度世之语,譬如村醪市脯,所济者众。遂名之曰
《
警世通言
》
,而从臾其成。时天启甲子腊月,
豫章
无碍居士题。”
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周公伐淮夷、践奄而作《成王政》。
周公既践奄,将迁其君于蒲姑,告召公而作《将蒲姑》。
周公东征凯还,劳归士而作《东山》之诗;东征士卒喜得生还,有人作《破斧》之诗。
东人欲成王以礼迎周公归而作《伐柯》;周公得到礼遇西归时,东人惜别而作《九罭》。
周公东征归来,豳人述其进退为难之事而作《狼跋》。
周公自奄至于宗周,五月二+八日为安抚、威胁、利诱四方之士及殷民而作《多方》。
周公封建亲戚以藩屏周。
周公作策命之书《伯禽》封伯禽于鲁。
周公作《康诰》、《酒诰》、《梓材》,徙封康叔于卫。
周公作《唐诰》,封唐叔于夏虚。
蔡叔既没,周公作《蔡仲之命》,复封其子蔡仲以奉其祀。
三月,周公据当年武王之意营建洛邑。
周公制礼作乐,作《周礼》、《誓命》,主持制作《大武》乐舞。
周公尊后稷以配天而作《生民》。
洛邑告成,史官记其规模形制,兼及周公平定三监之乱、封康叔及营洛始末而作《作雒》。
三月十四日,周公南郊祭天,歌奏《昊天有成命》;以后稷配天,歌奏《思文》;以先王配享,歌奏《天作》。
周公在明堂祭祀文王以配上帝,歌奏《我将》。
周公祭于文王庙,歌奏《清庙》、《维天之命》和《维清》;祭于武王庙,歌奏《时迈》和《般》。
三月二十一日,周公安抚庶殷众士而作《多士》。
三月二十一日,召公谐殷民、戒成王而作《召诰》。
成王将亲政,召公戒之而作《公刘》、《泂酌》、《卷阿》。
十二月三十日,成王在洛邑举行烝祭,歌奏《丰年》、《潜》。
正月一日,成王正式亲政,登基典礼时歌奏《闵予小子》、《访落》、《小毖》、《烈文》、《敬之》。
成王南郊祭天,歌奏《噫嘻》;绎祭宾尸,歌奏《丝衣》。
正月一日或稍后,史逸录成王与周公对答之语而作《洛诰》。
正月二日,周公告诫群臣而作《皇门》。
周公还政成王,恐其逸豫而作《无逸》。
周公述文王、武王、太王之功业以戒成王而作《文王》、《大明》、《绵》。
周公颂文王、武王之德,并述太王以来王业之所由兴,或作《械朴》、《旱麓》、《思齐》、《皇矣》、《灵台》、《下武》、《文王有声》。
召公不悦周公致政而不去位之鲁,周公作《君奭》以明其意。
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