唐顺之起为兵部主事，力邀罗洪先（1504—1564）出山，罗婉言
公元1557年 本年
唐顺之起为兵部主事，力邀罗洪先（1504—1564）出山，罗婉言谢绝。
徐阶《明故左春坊左赞善兼翰林院修撰赠奉议大夫光禄寺少卿谥文恭念庵罗公墓志铭》：“少师分宜公既推毂荆川起家为兵部主事，遂以书致意于公，公对以愿毕志林壑。荆川邀公会齐云岩，将强与偕出，公辞曰：‘天下事，为之非甲则乙，某所欲为而未能者，得兄为之，即比自效可也。’罢赞善归（1540年），足未尝入城市，继辟莲花洞作正学堂，读书其间，益与世削迹，然闻民所疾苦，辄蹙额思去之。”《戒庵老人漫笔》卷四《唐中丞》：“唐荆川罢官家居，颇自特立，知命之后，渐染指功名，因赵甬江以逢合严介溪，遂得复职，升至淮扬巡抚，殊失初志。乡人以诗吊之：‘海门潮涌清淮水，燕塞云埋白羽旄。子美文章空寄世，孔明事业等轻毛。避人焚草宁辞谏，策马先师不惮劳。莫讶今朝归未得，出山何似在山高？’又有《送行》一诗云：‘与君廿载卧云林，忽报征书思不禁。登阁固知非昔日，出山终是负初心。青春照眼行应好，黄鸟求朋意独深。默默囊琴且归去，古来流水几知音。’此为越中余师龙溪王公所作。”《静志居诗话》卷十二：“荆川开济之才，闳揽百家，靡不融会，毅然自任天下之重。倭人构患，志在捍牧圉以保乡曲。是时督师之权，惟甬江、梅林是寄，公舍当局二人，谁可与谈方略者？顾不知者，以公为甬江所荐，介溪所知，因此薄公。岂惟昧于知人，并不识时务者矣。其建平倭之策，谓当御之海外。故北自崇明，南至蛟门，乘桴破浪，身作先锋，积劳而殒。是岂专驰骛于功名者邪？襄文之谥，允符公论也已。公初与遵岩论文，两不相下，既乃舍所学从之。窃怪集中五言古诗特少，殆退舍以避遵岩也。至于律诗，质不伤文，丽而有体。”
唐顺之起为兵部主事，力邀罗洪先（1504—1564）出山，罗婉言谢绝。
徐阶《明故左春坊左赞善兼翰林院修撰赠奉议大夫光禄寺少卿谥文恭念庵罗公墓志铭》：“少师分宜公既推毂荆川起家为兵部主事，遂以书致意于公，公对以愿毕志林壑。荆川邀公会齐云岩，将强与偕出，公辞曰：‘天下事，为之非甲则乙，某所欲为而未能者，得兄为之，即比自效可也。’罢赞善归（1540年），足未尝入城市，继辟莲花洞作正学堂，读书其间，益与世削迹，然闻民所疾苦，辄蹙额思去之。”《戒庵老人漫笔》卷四《唐中丞》：“唐荆川罢官家居，颇自特立，知命之后，渐染指功名，因赵甬江以逢合严介溪，遂得复职，升至淮扬巡抚，殊失初志。乡人以诗吊之：‘海门潮涌清淮水，燕塞云埋白羽旄。子美文章空寄世，孔明事业等轻毛。避人焚草宁辞谏，策马先师不惮劳。莫讶今朝归未得，出山何似在山高？’又有《送行》一诗云：‘与君廿载卧云林，忽报征书思不禁。登阁固知非昔日，出山终是负初心。青春照眼行应好，黄鸟求朋意独深。默默囊琴且归去，古来流水几知音。’此为越中余师龙溪王公所作。”《静志居诗话》卷十二：“荆川开济之才，闳揽百家，靡不融会，毅然自任天下之重。倭人构患，志在捍牧圉以保乡曲。是时督师之权，惟甬江、梅林是寄，公舍当局二人，谁可与谈方略者？顾不知者，以公为甬江所荐，介溪所知，因此薄公。岂惟昧于知人，并不识时务者矣。其建平倭之策，谓当御之海外。故北自崇明，南至蛟门，乘桴破浪，身作先锋，积劳而殒。是岂专驰骛于功名者邪？襄文之谥，允符公论也已。公初与遵岩论文，两不相下，既乃舍所学从之。窃怪集中五言古诗特少，殆退舍以避遵岩也。至于律诗，质不伤文，丽而有体。”
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