十八日，牟山献序朱晞颜所撰《瓢泉吟稿》。
公元1300年 五月
十八日，牟山献序朱晞颜所撰《瓢泉吟稿》。
序见本集卷首，又有郑僖序，于其所作《曲生》、《菊隐》二传推许甚至。《瓢泉吟稿》五卷，今存《四库全书》本。朱晞颜，字景渊，湖州长兴人，或以为与著《鲸背吟》之朱晞颜非一人。吴澄《吴文正集》卷七十一有《元赠承事郎德清县尹朱君墓表》，朱文进（1242—1313）其人即为朱晞颜父。四库提要卷一六七：“《瓢泉吟稿》五卷，元朱晞颜撰。……晞颜始末不甚可考，惟吴澄集有晞颜父文进墓表，载及晞颜，称其能诗文，而为良吏，亦不详其为何官。今以集中诗考之，则初以习国书被选为平阳州蒙古掾，又为长林丞，司煮盐赋，又曾为江西瑞州监税，盖以郡邑卑吏终其身者。其集藏书之家罕见著录，惟焦竑《国史经籍志》载有《瓢泉集》四卷，而世无传本。顾嗣立录元诗三百家，亦不及其名。今据《永乐大典》所载，钞撮编次，厘为诗二卷、诗馀一卷、文二卷。又牟山献、郑僖原序二首尚存，仍以弁诸卷首。集中所与酬赠者，为鲜于枢、揭傒斯、杨载诸人，故耳目薰孺，具有法度。所作虽边幅稍狭，而神理自清。牟山献序所称拟古之作，今具在集中，颇得汉魏遗意，异乎以割剥字句为工。其杂文亦刻意研练，不失绳墨，惟郑僖所赏《曲生》、《菊隐》二传，沿《毛颖》、《革华》之体，自《罗文》、《叶嘉》以来，已为陈因之窠臼，僖顾以奇赡许之，殆所谓士俗不可医矣。”
十八日，牟山献序朱晞颜所撰《瓢泉吟稿》。
序见本集卷首，又有郑僖序，于其所作《曲生》、《菊隐》二传推许甚至。《瓢泉吟稿》五卷，今存《四库全书》本。朱晞颜，字景渊，湖州长兴人，或以为与著《鲸背吟》之朱晞颜非一人。吴澄《吴文正集》卷七十一有《元赠承事郎德清县尹朱君墓表》，朱文进（1242—1313）其人即为朱晞颜父。四库提要卷一六七：“《瓢泉吟稿》五卷，元朱晞颜撰。……晞颜始末不甚可考，惟吴澄集有晞颜父文进墓表，载及晞颜，称其能诗文，而为良吏，亦不详其为何官。今以集中诗考之，则初以习国书被选为平阳州蒙古掾，又为长林丞，司煮盐赋，又曾为江西瑞州监税，盖以郡邑卑吏终其身者。其集藏书之家罕见著录，惟焦竑《国史经籍志》载有《瓢泉集》四卷，而世无传本。顾嗣立录元诗三百家，亦不及其名。今据《永乐大典》所载，钞撮编次，厘为诗二卷、诗馀一卷、文二卷。又牟山献、郑僖原序二首尚存，仍以弁诸卷首。集中所与酬赠者，为鲜于枢、揭傒斯、杨载诸人，故耳目薰孺，具有法度。所作虽边幅稍狭，而神理自清。牟山献序所称拟古之作，今具在集中，颇得汉魏遗意，异乎以割剥字句为工。其杂文亦刻意研练，不失绳墨，惟郑僖所赏《曲生》、《菊隐》二传，沿《毛颖》、《革华》之体，自《罗文》、《叶嘉》以来，已为陈因之窠臼，僖顾以奇赡许之，殆所谓士俗不可医矣。”
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