刘克庄《野谷集序》：“明翁诗兼众体，而又遍行吴楚百粤
公元1246年 六月
刘克庄《野谷集序》：“明翁诗兼众体，而又遍行吴楚百粤之地，眼力既高，笔力益放。
卷中歌行跌宕顿挫，剸蛟缚虎手也。及敛为五七言，则又妥帖丽密，若唐人锻炼之作。订其品，自元和、大历溯于建安、黄初者也。”又《跋赵明翁诗稿》：“昔孤山居士有《摘句图》，盖自择其生平警句行于世。嘉熙戊戌，余尝为明翁序诗，后四年，明翁更示近作，乃录集中警句于后。五言云：‘风霜先远客，天地独扁舟’，似老杜；‘巧须出天造，清欲与秋争’，似孟郊；‘山寒梅意峭，林茂鸟声深’，似张祜；‘笠戴天童雨，鞋穿雪窦秋’，似刘梦得；‘鸟残桃见核，虫蠹叶留痕’，似林逋。七言《多景楼》云：‘江连淮海东南胜，山出金焦左右青’；《岳阳楼》云：‘左右江湖同浩荡，东西日月递沉浮’，似许浑。‘径有泉流安得暑，亭因风扫自无尘’；‘锄草就平眠鹿地，芟松勿损挂猿枝’，似张籍、王建。‘墨涌清池聚科斗，雪明碧嶂过舂鉏’，殆天然着色画，水田白鹭、夏木黄鹂之句无以加也。”王士祯《带经堂诗话》卷一○：“开封赵汝鐩明翁《野谷集》，五言律诗时有佳句，七言俚俗，歌行漫无音节顿挫。后村序乃谓跌宕顿挫，真剸蛟缚虎手，又许以建安、黄初，妄矣。”《宋百家诗存》卷一三：“《野谷诗集》六卷。其古体诗气雄笔健，远追太白，近接坡公。今体诗造境奇而命意新，与四灵分坛树帜，直欲更出一头地也。”四库提要卷一六二：“《野谷诗稿》六卷。……王士祯《池北偶谈》载，黄虞稷尝钞宋人小集二十八家，士祯手钞姜夔、周弼、邓林三家，余摘录佳句者十九家，以汝鐩为首。所录凡五言二十联、七言一联，称其五言律时有佳句，七言俚俗，歌行漫无音节顿挫，而谓刘克庄序推其跌宕，真剸蛟缚虎手，又许以建安、黄初，皆失之妄。又评释斯植《采芝集》曰：‘此君及赵汝鐩五言，皆多佳句，而无远神。’其论良允。然自唐以来，兼擅诸体者不过数家，余皆互有短长。孟浩然、韦应物以五言笼罩千古，而七言则皆不工，无论姚合以下。至于晚唐五季，以迨九僧、四灵，刻意苦吟，不过求工于五字。盖江湖一派，门径如斯，不能兼责以他体。一花一石，时饶佳致，如汝鐩之流，固亦谈艺者所不废也。”《历代诗发补遗》卷三○谓其《古剑歌》“写古剑，先虚后实，故光芒精采与夫身分志愿，无不透现行间，此歌行之最有纪律者”。
刘克庄《野谷集序》：“明翁诗兼众体，而又遍行吴楚百粤之地，眼力既高，笔力益放。
卷中歌行跌宕顿挫，剸蛟缚虎手也。及敛为五七言，则又妥帖丽密，若唐人锻炼之作。订其品，自元和、大历溯于建安、黄初者也。”又《跋赵明翁诗稿》：“昔孤山居士有《摘句图》，盖自择其生平警句行于世。嘉熙戊戌，余尝为明翁序诗，后四年，明翁更示近作，乃录集中警句于后。五言云：‘风霜先远客，天地独扁舟’，似老杜；‘巧须出天造，清欲与秋争’，似孟郊；‘山寒梅意峭，林茂鸟声深’，似张祜；‘笠戴天童雨，鞋穿雪窦秋’，似刘梦得；‘鸟残桃见核，虫蠹叶留痕’，似林逋。七言《多景楼》云：‘江连淮海东南胜，山出金焦左右青’；《岳阳楼》云：‘左右江湖同浩荡，东西日月递沉浮’，似许浑。‘径有泉流安得暑，亭因风扫自无尘’；‘锄草就平眠鹿地，芟松勿损挂猿枝’，似张籍、王建。‘墨涌清池聚科斗，雪明碧嶂过舂鉏’，殆天然着色画，水田白鹭、夏木黄鹂之句无以加也。”王士祯《带经堂诗话》卷一○：“开封赵汝鐩明翁《野谷集》，五言律诗时有佳句，七言俚俗，歌行漫无音节顿挫。后村序乃谓跌宕顿挫，真剸蛟缚虎手，又许以建安、黄初，妄矣。”《宋百家诗存》卷一三：“《野谷诗集》六卷。其古体诗气雄笔健，远追太白，近接坡公。今体诗造境奇而命意新，与四灵分坛树帜，直欲更出一头地也。”四库提要卷一六二：“《野谷诗稿》六卷。……王士祯《池北偶谈》载，黄虞稷尝钞宋人小集二十八家，士祯手钞姜夔、周弼、邓林三家，余摘录佳句者十九家，以汝鐩为首。所录凡五言二十联、七言一联，称其五言律时有佳句，七言俚俗，歌行漫无音节顿挫，而谓刘克庄序推其跌宕，真剸蛟缚虎手，又许以建安、黄初，皆失之妄。又评释斯植《采芝集》曰：‘此君及赵汝鐩五言，皆多佳句，而无远神。’其论良允。然自唐以来，兼擅诸体者不过数家，余皆互有短长。孟浩然、韦应物以五言笼罩千古，而七言则皆不工，无论姚合以下。至于晚唐五季，以迨九僧、四灵，刻意苦吟，不过求工于五字。盖江湖一派，门径如斯，不能兼责以他体。一花一石，时饶佳致，如汝鐩之流，固亦谈艺者所不废也。”《历代诗发补遗》卷三○谓其《古剑歌》“写古剑，先虚后实，故光芒精采与夫身分志愿，无不透现行间，此歌行之最有纪律者”。
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