《旧唐书•武宗本纪》本年正月条载：“(武宗)敕造望仙台于
公元845年 正月
《旧唐书•武宗本纪》本年正月条载：“(武宗)敕造望仙台于南郊坛。
时道士赵归真特承恩礼，谏官上疏，论之延英。李德裕对曰：‘臣不敢言前代得失，只缘归真于敬宗朝出入宫掖，以此人情不愿陛下复亲近之。’”又载：“归真自以涉物论，遂举罗浮道士邓元起有长生之术，帝遣中使迎之。由是与衡山道士刘玄靖及归真胶固，排毁释教，而拆寺之请行焉。”于武宗迷信神仙之妄，诗人多有讽者。李商隐《汉宫词》诗云：“青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。”(见《玉溪生诗集会笺》)商隐本月另有一《正月十五夜闻京有灯恨不得观》一诗，中有“身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑”句。其《北齐二首》其一云：“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”(见《李商隐诗歌集解》)盖亦此时咏史感怀之作。
《旧唐书•武宗本纪》本年正月条载：“(武宗)敕造望仙台于南郊坛。
时道士赵归真特承恩礼，谏官上疏，论之延英。李德裕对曰：‘臣不敢言前代得失，只缘归真于敬宗朝出入宫掖，以此人情不愿陛下复亲近之。’”又载：“归真自以涉物论，遂举罗浮道士邓元起有长生之术，帝遣中使迎之。由是与衡山道士刘玄靖及归真胶固，排毁释教，而拆寺之请行焉。”于武宗迷信神仙之妄，诗人多有讽者。李商隐《汉宫词》诗云：“青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。”(见《玉溪生诗集会笺》)商隐本月另有一《正月十五夜闻京有灯恨不得观》一诗，中有“身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑”句。其《北齐二首》其一云：“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”(见《李商隐诗歌集解》)盖亦此时咏史感怀之作。
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