崔浩集诸历家，考校汉元以来日月薄食、五星行度，并讥前
公元439年 本年
崔浩集诸历家，考校汉元以来日月薄食、五星行度，并讥前史之失，别为《魏历》，以示高允。
《魏书》卷四八《高允传》曰：“允曰：‘天文历数不可空论。夫善言远者必先验于近。且汉元年冬十月，五星聚于东井，此乃历术之浅。今讥汉史，而不觉此谬，恐后人讥今犹今之讥古。’浩曰：‘所谬云何？’允曰：‘案《星传》，金水二星常附日而行。冬十月，日在尾箕，昏没于申南，而东井方出于寅北。二星何因背日而行？是史官欲神其事，不复推之于理。’浩曰：‘欲为变者何所不可，君独不疑三星之聚，而怪二星之来？’允曰：‘此不可以空言争，宜更审之。’时坐者咸怪，唯东宫少傅游雅曰：‘高君长于历数，当不虚也。’后岁余，浩谓允曰：‘先所论者，本不注心，及更考究，果如君语，以前三月聚于东井，非十月也。’又谓雅曰：‘高允之术，阳元之射也。’众乃叹服。允虽明于历数，初不推步，有所论说。唯游雅数以灾异问允，允曰：‘昔人有言，知之甚难，既知复恐漏泄，不如不知也。天下妙理至多，何遽问此？’雅乃止。”《魏书》本转不载确年，《资治通鉴》卷一百二十三《宋纪五》系之于本年，今从之。
崔浩集诸历家，考校汉元以来日月薄食、五星行度，并讥前史之失，别为《魏历》，以示高允。
《魏书》卷四八《高允传》曰：“允曰：‘天文历数不可空论。夫善言远者必先验于近。且汉元年冬十月，五星聚于东井，此乃历术之浅。今讥汉史，而不觉此谬，恐后人讥今犹今之讥古。’浩曰：‘所谬云何？’允曰：‘案《星传》，金水二星常附日而行。冬十月，日在尾箕，昏没于申南，而东井方出于寅北。二星何因背日而行？是史官欲神其事，不复推之于理。’浩曰：‘欲为变者何所不可，君独不疑三星之聚，而怪二星之来？’允曰：‘此不可以空言争，宜更审之。’时坐者咸怪，唯东宫少傅游雅曰：‘高君长于历数，当不虚也。’后岁余，浩谓允曰：‘先所论者，本不注心，及更考究，果如君语，以前三月聚于东井，非十月也。’又谓雅曰：‘高允之术，阳元之射也。’众乃叹服。允虽明于历数，初不推步，有所论说。唯游雅数以灾异问允，允曰：‘昔人有言，知之甚难，既知复恐漏泄，不如不知也。天下妙理至多，何遽问此？’雅乃止。”《魏书》本转不载确年，《资治通鉴》卷一百二十三《宋纪五》系之于本年，今从之。
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