慧远与卢循欢然道旧。
公元410年 二月
慧远与卢循欢然道旧。
请佛陀跋多罗出禅经，作《庐山出修行方便禅经统序》。《高僧传》卷六《释慧远传》：“卢循初下据江州城，入山诣远。远少与循父瑕同为书生，及见循，欢然道旧，因朝夕音问。僧有谏远者曰：‘循为国寇，与之交厚得不疑乎？’远曰：‘我佛法中情无取舍。岂不为识者所察？此不足惧。’及宋武追讨卢循设帐桑尾，左右曰：‘远公素主庐山，与循交厚。’宋武曰：‘远公世表之人，必无彼此。乃遣使赍书致敬，并遗钱米。’于是远近方服其明见。”《汉魏两晋南北朝佛教史》上册第243页：义熙六七年顷……佛陀跋多罗在长安被摒，南至匡山，远公请出禅经。《庐山出修行方便禅经统序》见《全晋文》卷一百六十二，可能作于佛陀跋多罗出禅经之后。
慧远与卢循欢然道旧。
请佛陀跋多罗出禅经，作《庐山出修行方便禅经统序》。《高僧传》卷六《释慧远传》：“卢循初下据江州城，入山诣远。远少与循父瑕同为书生，及见循，欢然道旧，因朝夕音问。僧有谏远者曰：‘循为国寇，与之交厚得不疑乎？’远曰：‘我佛法中情无取舍。岂不为识者所察？此不足惧。’及宋武追讨卢循设帐桑尾，左右曰：‘远公素主庐山，与循交厚。’宋武曰：‘远公世表之人，必无彼此。乃遣使赍书致敬，并遗钱米。’于是远近方服其明见。”《汉魏两晋南北朝佛教史》上册第243页：义熙六七年顷……佛陀跋多罗在长安被摒，南至匡山，远公请出禅经。《庐山出修行方便禅经统序》见《全晋文》卷一百六十二，可能作于佛陀跋多罗出禅经之后。
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