康僧渊过江。
公元330年 本年
康僧渊过江。
康僧渊生卒年不详。《高僧传》卷四《康僧渊传》：“康僧渊，本西域人，生于长安，貌虽梵人，语实中国，容止详正，志业弘深。诵放光道行二波若，即大小品也。晋成之世，与康法畅、支敏度等俱过江……渊虽德愈畅、度，而别以清约自处。常乞丐自资，人未之识。后因分卫之次，遇陈郡殷浩。浩始问佛经深远之理，却辩俗书性情之义，自昼之曛，浩不能屈，由是改观。”《世说新语•文学第四》：“康僧渊初过江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自营。忽往殷渊源许，值盛有宾客，殷使坐，粗与寒温，遂及义理。语言辞旨，曾无愧色。领略粗举，一往参诣。由是知之。”上述事迹时间未详，今据“晋成之世”、“过江”等记载，姑系于此。
康僧渊过江。
康僧渊生卒年不详。《高僧传》卷四《康僧渊传》：“康僧渊，本西域人，生于长安，貌虽梵人，语实中国，容止详正，志业弘深。诵放光道行二波若，即大小品也。晋成之世，与康法畅、支敏度等俱过江……渊虽德愈畅、度，而别以清约自处。常乞丐自资，人未之识。后因分卫之次，遇陈郡殷浩。浩始问佛经深远之理，却辩俗书性情之义，自昼之曛，浩不能屈，由是改观。”《世说新语•文学第四》：“康僧渊初过江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自营。忽往殷渊源许，值盛有宾客，殷使坐，粗与寒温，遂及义理。语言辞旨，曾无愧色。领略粗举，一往参诣。由是知之。”上述事迹时间未详，今据“晋成之世”、“过江”等记载，姑系于此。
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