其次，从《抽思》中的陈辞看，《离骚》应作于怀王二十五
公元-304年 月份不详
其次，从《抽思》中的陈辞看，《离骚》应作于怀王二十五年到二十七年之间。
因为：《离骚》中的陈辞是向重华的，《抽思》中的陈辞是向怀王的；《抽思》中的陈辞所表现的思想、情绪、心理状况，反映的内容也同《离骚》一致。另外，《离骚》中先述楚人远祖高阳氏，次言屈氏太祖伯庸，末尾言“忽临睨夫旧乡”。其中言及“三后”、彭咸，则应是被放汉北后，西北至楚旧都鄢郢（今湖北宜昌）后所作。又，《离骚》中说：“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。”则应是怀王对屈原态度及国内政策反复几次之后，不是在十六年被疏时。又诗中写到求女、上下求索，表现了诗人谋求知音、努力抗争情况，并向国君表白内心愿望。这都同《抽思》相近，故可确定作于此年。金开诚、戴志钧在论著中对此均有考辨。（金开诚《＜离骚＞的创作年代》，见其《屈原辞研究》；戴志钧《＜离骚＞作于楚怀王晚年说》，见其《读骚十论》，黑龙江人民出版社1986年版）另参赵逵夫《＜离骚＞的创作时地与创作环境》、《屈原未放逐汉北说质疑与被放汉北的新证》（见其《屈骚探幽》，巴蜀书社2004年版）。
其次，从《抽思》中的陈辞看，《离骚》应作于怀王二十五年到二十七年之间。
因为：《离骚》中的陈辞是向重华的，《抽思》中的陈辞是向怀王的；《抽思》中的陈辞所表现的思想、情绪、心理状况，反映的内容也同《离骚》一致。另外，《离骚》中先述楚人远祖高阳氏，次言屈氏太祖伯庸，末尾言“忽临睨夫旧乡”。其中言及“三后”、彭咸，则应是被放汉北后，西北至楚旧都鄢郢（今湖北宜昌）后所作。又，《离骚》中说：“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。”则应是怀王对屈原态度及国内政策反复几次之后，不是在十六年被疏时。又诗中写到求女、上下求索，表现了诗人谋求知音、努力抗争情况，并向国君表白内心愿望。这都同《抽思》相近，故可确定作于此年。金开诚、戴志钧在论著中对此均有考辨。（金开诚《＜离骚＞的创作年代》，见其《屈原辞研究》；戴志钧《＜离骚＞作于楚怀王晚年说》，见其《读骚十论》，黑龙江人民出版社1986年版）另参赵逵夫《＜离骚＞的创作时地与创作环境》、《屈原未放逐汉北说质疑与被放汉北的新证》（见其《屈骚探幽》，巴蜀书社2004年版）。
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