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历史事件
按,此吊辞为吊灾问丧之礼专用辞令。
公元-683年 月份不详
按,此吊辞为吊灾问丧之礼专用辞令。
《左传·襄公十四年》
厚成叔吊卫侯之辞曰:“闻君不抚社稷,而越在他境,若之何不吊?”措辞格式与此相类。晋
挚虞
《文章流别论》
及
刘勰
《
文心雕龙
·哀吊》
等论“哀吊”则当属之吊丧之文。如溯其源,则在吊灾之辞也。
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潘徽奉晋王杨广命与诸儒撰《江都集礼》,并序之。
皇太子杨勇及诸子并废为庶人。
晋王杨广立为皇太子。
诏禁毁坏偷盗佛道神像。
隋文帝敕有司撰《三礼图》十二卷。
陆法言以其父尝事皇太子杨勇,竟坐除名。
刘炫被枷送至益州,为蜀王杨秀典校书史,因拟屈原《卜居》,作《筮涂》以寄其意。
龟兹乐盛极一时,曹妙达等乐工备受追捧,文帝病之。
慕尚。
万宝常以妙识乐曲且善制雅音为时辈所服。
侯白撰《旌异记》成,后卒。
玄奘(600—664)生。
乙酉,改元仁寿。
崔赜为晋王记室参军,与豫章王有书赠答。
乙丑,下诏简励学徒,唯留国子学生七十人,废太学、四门及州县学。
徒有名录,空度岁时,未有德为代范,才任国用。
同日,颁舍利于诸州,诏立舍利塔。
改国子学为太学。
杨素为云州道行军元帅,北征突厥。
杨广上言请议定清庙歌辞,制诏牛弘等创制之。
柳䛒为东宫学士,撰《法华玄宗》,大受杨广宠赐。
孙万寿为豫章王文学。
陆法言撰《切韵》成。
略》等,各有乖互。
杨素、薛道衡赋诗唱和。
诏杨素与诸术者刊定阴阳舛谬,又诏素与牛弘、薛道衡等修定五礼。
彦琮奉敕撰《众经目录》。
许善心加摄太常少卿,与牛弘等议定礼乐。
高智周(602—683)生。
薛道衡出为襄州总管。
每日一字一词
每日一字:䖝
每日一成语:善败由己
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每日一诗词:十六观经颂·无量寿佛身观第九
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