李觏 宋
（1009-1059），字泰伯，人称“吁江先生”，北宋南城县高阜镇（今 属资溪县）人。著名思想家，“庆历新政”理论上的支持者。 李觏自幼聪颖，五岁能调声律、习字画，十岁会作文章。却 曾两次应试落榜，于是回乡潜心著述，奉养老母，产创立“吁江 书院”，教授生徒，从学的常达百人。四十三岁时由范仲淹等人 推荐入朝为太学助教，后升为直讲。
李觏在青年时代就勤奋好学，关心时政。无论讲学还是著述， 都处处以“康国济民为意”，他的著作大都是“愤吊世故，警宪 邦国”的政论，被人誉为“皆从大处起议论”的“医国之书”。 他在所撰写的《潜书》、《广潜书》、《礼论》、《周礼致太平 论》、《安民》、《强兵》、《庆历民言》等著作中，针对北宋 中期土地兼并，赋役繁重及治国理财等问题，提出了平土（即均 田），“薄税敛、平徭役”以及强本节用、量入以为出的积极主 张。在《易论》和《删定易图序论》中，他把自然界的一切看作 是由阴阳二气会合而成，他说：“夫物以阴阳二气之会而后有象， 象而后有形。”表达了朴素的唯物主义自然观。他还从这个观点 出发，在治理国家方面，强调“救弊之术莫大于变动”，要因时 制宜，反对袭故蹈常，尽循前代政令。从理论上支持了当时的改 革运动。
李觏在青年时代就勤奋好学，关心时政。无论讲学还是著述， 都处处以“康国济民为意”，他的著作大都是“愤吊世故，警宪 邦国”的政论，被人誉为“皆从大处起议论”的“医国之书”。 他在所撰写的《潜书》、《广潜书》、《礼论》、《周礼致太平 论》、《安民》、《强兵》、《庆历民言》等著作中，针对北宋 中期土地兼并，赋役繁重及治国理财等问题，提出了平土（即均 田），“薄税敛、平徭役”以及强本节用、量入以为出的积极主 张。在《易论》和《删定易图序论》中，他把自然界的一切看作 是由阴阳二气会合而成，他说：“夫物以阴阳二气之会而后有象， 象而后有形。”表达了朴素的唯物主义自然观。他还从这个观点 出发，在治理国家方面，强调“救弊之术莫大于变动”，要因时 制宜，反对袭故蹈常，尽循前代政令。从理论上支持了当时的改 革运动。
