南北学 nán běi xué
1.南北朝时，经学分为南﹑北两派。除《诗》﹑《礼》外，南朝为魏晋之学，北朝为东汉之学。《隋书．儒林传序》:"南北所治章句﹐好尚互有不同:江左﹐《周易》则王辅嗣﹐《尚书》则孔安国﹐《左传》则杜元凯。河洛，《左传》则服子慎﹐《尚书》﹑《周易》则郑康成。《诗》则并主于毛公﹐《礼》则同遵于郑氏。大抵南人约简﹐得其英华﹐北学深芜﹐穷其枝叶。"后即把南北朝的南学与北学两派合称为南北学。
晉代至隋唐時期經學的分派。有南北二派：南學以王肅、王弼、杜預等人之學說為宗，主張推引古學；北學以鄭玄、服虔等人為主，主張兼採古今。唐代學者孔穎達編撰五經正義，兼採南北二學，南北學遂合而為一。
参见：南北學
扫描版：「南北学」在《汉语大词典》第887页 第1卷 887
1.南北朝时，经学分为南﹑北两派。除《诗》﹑《礼》外，南朝为魏晋之学，北朝为东汉之学。《隋书．儒林传序》:"南北所治章句﹐好尚互有不同:江左﹐《周易》则王辅嗣﹐《尚书》则孔安国﹐《左传》则杜元凯。河洛，《左传》则服子慎﹐《尚书》﹑《周易》则郑康成。《诗》则并主于毛公﹐《礼》则同遵于郑氏。大抵南人约简﹐得其英华﹐北学深芜﹐穷其枝叶。"后即把南北朝的南学与北学两派合称为南北学。
国语辞典
注音 ㄋㄢˊ ㄅㄟˇ ㄒㄩㄝˊ 拼音 nán běi xué晉代至隋唐時期經學的分派。有南北二派：南學以王肅、王弼、杜預等人之學說為宗，主張推引古學；北學以鄭玄、服虔等人為主，主張兼採古今。唐代學者孔穎達編撰五經正義，兼採南北二學，南北學遂合而為一。
参见：南北學
扫描版：「南北学」在《汉语大词典》第887页 第1卷 887
