*仲尼稱晏子行補三君而不有果君子也第二十七〔一〕
仲尼曰:「靈公汙,晏子事之以整齊;莊公壯〔二〕,晏子事之以宣武〔三〕;景公奢,晏子事之以恭儉:君子也〔四〕!相三君而善不通下,晏子細人也。」晏子聞之,見仲尼曰:「嬰聞君子有譏於嬰〔五〕,是以來見。如嬰者,豈能以道食人者哉!嬰之宗族待嬰而祀其先人者數百家,與齊國之閒士待嬰而舉火者數百家,臣為此仕者也。如臣者,豈能以道食人者哉!」晏子出,仲尼送之以賓客之禮,再拜其辱。反,命門弟子曰〔六〕:「救民之姓而不夸〔七〕,行補三君而不有,晏子果君子也〔八〕。」
〔一〕 盧文弨云:「元刻末注云:『此章與仲尼之齊不見晏子、魯君問何事回曲之君章旨同而述辭少異,故著于此篇。』」
〔二〕 盧文弨云:「孔叢詰墨篇作『怯』。案:左傳『齊侯既伐晉而懼』,則『怯』字亦非誤。」
〔三〕 劉師培校補云:「『宣』與『桓』同(左傳『曹宣公』,禮記作『桓』),故『宣武』並文。(爾雅釋訓;『桓桓,威也。』廣雅釋訓:『桓桓,武也。』)」
〔四〕 孫星衍云:「句上脫『晏子』二字,孔叢詰墨篇:『孔子曰:「靈公汙,而晏子事之以潔;莊公怯,而晏子事之以勇;景公侈,而晏子事之以儉:晏子君子也。』此作『莊公壯』,與孔叢云『怯』者不合。莊公好勇,疑作『怯』之誤。」
〔五〕 劉師培云:「黃本『譏』作『識』。」
〔六〕 蘇時學云:「『命』,猶『告』也。」
〔七〕 黃以周云:「『姓』與『生』古通。」
〔八〕 孫星衍云:「已上二章,黃之寀本、凌澄初本皆刪去,今據沈啟南本補入,餘篇次第,亦多錯亂,皆訂正。」◎蘇輿云:「拾補云:『吳本此章缺。』」