*景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫第七〔一〕

  景公疥遂痁〔二〕,期而不瘳。諸侯之賓,問疾者多在。梁丘據、裔款言于公曰〔三〕:「吾事鬼神,豐于先君有加矣。今君疾病,為諸侯憂,是祝史之罪也。諸侯不知,其謂我不敬,君盍誅于祝固史嚚以辭賓。」公說,告晏子。晏子對曰:「日宋之盟〔四〕,屈建問范會之德于趙武,趙武曰:『夫子家事治〔五〕,言于晉國,竭情無私,其祝史祭祀,陳言不愧〔六〕;其家事無猜〔七〕,其祝史不祈。』建以語康王,康王曰:『神人無怨,宜天子之光輔五君〔八〕,以為諸侯主也〔九〕。』」公曰:「據與款謂寡人能事鬼神,故欲誅于祝史,子稱是語何故?」對曰:「若有德之君〔一十〕,外內不廢,上下無怨,動無違事,其祝史薦信,無愧心矣。是以鬼神用饗,國受其福,祝史與焉。其所以蕃祉老壽者〔一一〕,為信君使也,其言忠信于鬼神。其適遇淫君,外內頗邪,上下怨疾,動作辟違〔一二〕,從欲厭私,高臺深池,撞鐘舞女,斬刈民力,輸掠其聚〔一三〕,以成其違,不恤後人,暴虐淫縱〔一四〕,肆行非度,無所還忌,不思謗讟,不憚鬼神,神怒民痛〔一五〕,無悛於心。其祝史薦信,是言罪也;其蓋失數美,是矯誣也;進退無辭,則虛以成媚〔一六〕,是以鬼神不饗,其國以禍之〔一七〕,祝史與焉。所以夭昏孤疾者,〔一八〕為暴君使也〔一九〕,其言僭嫚于鬼神。」公曰:「然則若之何?」對曰:「不可為也。山林之木,衡鹿守之;澤之雈蒲〔二十〕,舟鮫守之;藪之薪蒸〔二一〕,虞候守之〔二二〕;海之鹽蜃,祈望守之。縣鄙之人,入從其政;偪介之關〔二三〕,暴征其私;承嗣大夫,彊易其賄〔二四〕;布常無藝〔二五〕,徵斂無度;宮室日更,淫樂不違;內寵之妾肆奪于市,外寵之臣僭令於鄙〔二六〕;私欲養求,不給則應〔二七〕。民人苦病,夫婦皆詛。祝有益也,詛亦有損〔二八〕,聊攝以東,姑尤以西,其為人也多矣!雖其善祝,豈能勝億兆人之詛!君若欲誅於祝史,修德而後可。」公說,使有司寬政〔二九〕,毀關去禁,薄斂已責,公疾愈〔三十〕。

  〔一〕 盧文弨云:「元刻末注云:『此章與景公病久欲誅祝史以謝事悉旨同,但述辭有首末之異,故著于此篇。』」

  〔二〕 孫星衍云:「事在昭十二年。」◎則虞案:事在昭二十年。元刻本「遂」誤作「逐」,活字本不誤。

  〔三〕 則虞案:「裔」上當據左傳補「與」字。

  〔四〕 則虞案:事在襄二十七年。

  〔五〕 則虞案:襄二十七年傳「家」上有「之」字。

  〔六〕 孫星衍云:「『言』一本『同』,左傳作『信』。」◎黃以周云:「元刻作『陳信』,凌本同。」◎則虞案:吳勉學本亦作「言」。

  〔七〕 則虞案:元刻本、活字本作「情」。

  〔八〕 則虞案:元刻本、活字本「光」誤「先」,綿眇閣本作「光」。

  〔九〕 孫星衍云:「今本皆作『諸主』,據左傳增。」

  〔一十〕則虞案:元刻本、活字本脫「有」字。

  〔一一〕則虞案:元刻本、活字本「祉」誤「禮」。

  〔一二〕則虞案:元刻本、活字本「違」誤作「遠」。

  〔一三〕孫星衍云:「說文新附有『掠』字,云唐韻或作『櫟』。按漢書武紀作『略』。」

  〔一四〕孫星衍云:「左傳作『從』。」

  〔一五〕則虞案:「神怒」上,元刻本、活字本有「鬼」字。

  〔一六〕孫星衍云:「一本同左傳『成』作『求』。」◎黃以周云:「元刻作『求媚』,凌本同。」◎則虞案:吳勉學本作「成」。

  〔一七〕俞樾云:「按『之』字衍文,『其國以禍』四字為句,言國以之而受禍也。與上文『國受其福』相對為文。說詳群經平議左傳。」

  〔一八〕蘇輿云:「『所』上當從左傳有『其』字,與上一律。」

  〔一九〕則虞案:元刻本、活字本「為」作「其」。

  〔二十〕孫星衍云:「說文:『() ,禁苑也。』引春秋傳曰:『澤之目篽。』」◎黃以周云:「『雈』當作『() 』,元刻作『雚』。說文:『雚,雚爵似鴻雁而大;雈,老兔似鴟鵂而小。() ,薍之已秀者也。「雈」從「隹」從「艹」,「() 」從「艸」「雈」聲。』」

  〔二一〕則虞案:元刻本、活字本脫「蒸」字。

  〔二二〕則虞案:元刻本、活字本「候」下有「〈犭矣〉」字。

  〔二三〕王引之云:「『偪介』,本作『偪邇』。『偪邇之關』,謂迫近國都之關也。今本作『偪介』者,後人依誤本左傳改之。辯見經義述聞。」◎則虞案:指海本「介」作「邇」。

  〔二四〕蘇輿云:「『彊』,舊刻誤『疆』,今從浙刻正。」

  〔二五〕孫星衍云:「爾雅釋詁:『法,常也。』『常』亦為『法』。『藝』當為『埶』,即『臬』假音字,『臬』為射準的,言布法無準也。」

  〔二六〕則虞案:元刻本、活字本「令」誤「全」。

  〔二七〕于省吾云:「按『應』字不詞,『應』宜讀作詩閟宮『戎狄是膺』之『膺』,『應』『膺』古同字。金文通作『雁』,如雁公鼎,『雁』即左僖二十四年傳『邗晉應韓』之『應』,叔公鎛『雁受君公之易光』,『雁受』即膺受,是其證也。上云『私欲養求』,養,長也,故此云不給則膺懲之也。下云『民人苦病,夫婦皆詛』,義正相承。」

  〔二八〕則虞案:元刻本、活字本「亦」誤「不」,「損」,元刻本誤「揖」。

  〔二九〕蘇輿云:「舊刻『司寬』誤倒,今從浙刻乙。」

  〔三十〕孫星衍云:「左傳無此句,俗本移此在景公飲酒樂章之前,今據沈啟南本。」