*景公使晏子予魯地而魯使不盡受第十八
景公予魯君地，山陰數百社〔一〕，使晏子致之，魯使子叔昭伯受地〔二〕，不盡受也。晏子曰：「寡君獻地，忠廉也，曷為不盡受？」子叔昭伯曰：「臣受命于君曰：『諸侯相見，交讓，爭處其卑，禮之文也〔三〕；交委多，爭受少，行之實也〔四〕。禮成文于前，行成章于後〔五〕，交之所以長久也。』且吾聞君子不盡人之歡，不竭人之忠〔六〕，吾是以不盡受也。」晏子歸報公，公喜笑曰：「魯君猶若是乎。」晏子曰：「臣聞大國貪于名，小國貪于實，此諸侯之通患也〔七〕。今魯處卑而不貪乎尊，辭實而不貪乎多，行廉不為苟得，道義不為苟合，不盡人之歡，不竭人之忠，以全其交〔八〕，君之道義，殊于世俗，國免于公患。」公曰：「寡人說魯君，故予之地，今行果若此，吾將使人賀之。」晏子曰：「不〔九〕！君以驩予之地，而賀其辭，則交不親，而地不為德矣。」公曰：「善。」于是重魯之幣，毋比諸侯，厚其禮，毋比賓客。君子于魯，而後明行廉辭地之可為重名也。
〔一〕 孫星衍云：「蓋泰山之陰也。史記集解賈逵曰：『二十五家為一社。』」
〔二〕 孫星衍云：「左傳昭十六年有子服昭伯，杜預注：『惠伯之子子服回也。』疑即此人。」
〔三〕 則虞案：「讓」下疑奪「尊」字，「交讓尊」，君子自卑而尊人也。
〔四〕 則虞案：「受」下疑奪「其」字，「爭受其少」，與上「爭處其卑」對文。
〔五〕 則虞案：「禮之文」「行之實」對文，此承上來，「章」疑「實」字之訛。
〔六〕 則虞案：兩語見曲禮上。又大戴禮曾子立事：「君子不絕人之歡，不盡人之禮。」
〔七〕 孫星衍云：「『通』，一本作『公』，按下文亦作『公患』。」◎黃以周云：「元刻作『公』，凌本同。」◎則虞案：楊本同，吳勉學本作「通」。
〔八〕 則虞案：此亦用曲禮文。
〔九〕 于鬯云：「『不』下當脫『可』字，一云『不』讀『否』，然恐非。」
〔一〕 孫星衍云：「蓋泰山之陰也。史記集解賈逵曰：『二十五家為一社。』」
〔二〕 孫星衍云：「左傳昭十六年有子服昭伯，杜預注：『惠伯之子子服回也。』疑即此人。」
〔三〕 則虞案：「讓」下疑奪「尊」字，「交讓尊」，君子自卑而尊人也。
〔四〕 則虞案：「受」下疑奪「其」字，「爭受其少」，與上「爭處其卑」對文。
〔五〕 則虞案：「禮之文」「行之實」對文，此承上來，「章」疑「實」字之訛。
〔六〕 則虞案：兩語見曲禮上。又大戴禮曾子立事：「君子不絕人之歡，不盡人之禮。」
〔七〕 孫星衍云：「『通』，一本作『公』，按下文亦作『公患』。」◎黃以周云：「元刻作『公』，凌本同。」◎則虞案：楊本同，吳勉學本作「通」。
〔八〕 則虞案：此亦用曲禮文。
〔九〕 于鬯云：「『不』下當脫『可』字，一云『不』讀『否』，然恐非。」
