稷

卷标：卷七

拼音：jì

部首：禾

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【卷七】【禾】　　子力切

憌𪗉也。五穀之長。从禾畟聲。憍𥞷古文稷省。

段玉裁《說文解字注》　　查看扫描版

𪗉斉也。

程氏瑤田九穀攷曰。稷、𪗉、大名也。粘者爲秫。北方謂之高粱。通謂之秫秫。又謂之蜀黍。高大似蘆。月令。首種不入。鄭云。首種謂稷。今以北方諸穀播種先後攷之。高粱冣先。管子書。日至七十日。陰凍釋而蓺稷。百日不蓺稷。日至七十日。今之正月也。今南北皆以正月蓺高粱是也。凡經言疏食者、稷食也。稷形大。故得疏偁。按程氏九穀攷至爲精析。學者必讀此而後能正名其言。漢人皆冒粱爲稷。而稷爲秫秫。鄙人能通其語者。士大夫不能舉其字。眞可謂撥雲霧而覩靑天矣。

五穀之長。

謂首種也。月令注。稷、五穀之長。按稷長五穀。故田正之官曰稷。五經異義。今孝經說。稷者、五穀之長。穀衆多不可徧敬。故立稷而祭之。古左氏說。列山氏之子曰柱。死祀以爲稷。稷是田正。周棄亦爲稷。自商以來祀之。許君曰。謹按禮緣生及死。故社稷人事之。旣祭稷穀。不得但以稷米祭。稷反自食。同左氏義。鄭君駁之曰。宗伯以血祭祭社稷、五祀五嶽。社稷之神若是句龍柱棄。不得先五嶽而食。大司徒五地。一曰山林。二曰川澤。三曰丘陵。四曰墳衍。五曰原隰。大司樂五變而致介物及土示。土示者、五土之總神。卽謂社也。六樂於五地無原隰而有土祇。則土祇與原隰同用樂也。是以變原隰言土示。詩信南山云。畇畇原隰。下云。黍稷彧彧。原隰生百穀。稷爲之長。然則稷者原隰之神。若達此義。不得以稷米祭稷爲難。社者、五土總神。稷者、原隰之神。皆能生萬物者。以古之有大功者配之。句龍以有平水土之功。配社祀之。稷有播種之功。配稷祀之。按許造說文但引今孝經說。則其說社稷當與鄭意同。玉裁謂。異義早成。說文晚出。爲定說。此亦一耑也。

从禾。畟聲。

子力切。一部。古叚稷爲卽。小雅旣齊旣卽。毛云稷、疾是也。亦叚爲昃字。如穀梁日昃作日稷是也。

古文稷。

按？、葢卽古文畟字。

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𪗉也，五穀之長也。從禾畟聲。

臣鍇按：《本草》梁貞白先生：「八榖黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麥，俗人尚不能分，況芝英乎？」臣今按：《本草》新注：黍有數種，有黒有黃，此今人所易知。
《爾雅》：秬，黒黍，秠一稃二米。
《詩》曰：「天降嘉穀，維秬維秠。」
注曰：「皆赤黒黍。但其中米異耳。」稷卽穄，一名粢字，亦作𪗉。楚人謂之稷，關中謂之麋，呼其米為黃米。稻，卽常食，有稉有稬。粱卽粟之麤者。有青粱，穗有毛，粒青，米亦微青，細於白粱。黃梁岀蜀漢，南閩、浙間亦種之，穂大毛長，榖米俱麤於白粱，而皮少子大，耐水旱，食之香美逾于諸粱，人號為竹根黃粱。陶隱居所謂襄陽竹根粱。白梁，《爾雅》謂之芑。白苗，穂大，多毛且長。諸粱多相似，而白粱榖麤扁長，不似粟圓也。米白且大，食之香美，黃粱之亞。
《爾雅》云：虋，赤苗。今人赤榖粟有數種，皆細于諸粱，北土常食，與粱有別。禾卽麻，卽苴、苧二種也。菽，荳也。麥有二麰，大麥也；來，小麥也；又有穬麥。
陶云：穬麥，馬食者。
《楚辭》曰：「穱麥挐黃梁。」

古文稷。