查看:
汉字「豈」在《康熙字典》中的解释
【卷五】【豈】 墟喜切
寓還師振旅樂也。一曰欲也,登也。从豆,微省聲。凡豈之屬皆从豈。
段玉裁《說文解字注》 查看扫描版
還師振旅樂也。
公羊傳曰。出曰祠兵。入曰振旅。周禮大司樂曰。王師大獻。則令奏愷樂。注曰。大獻、獻捷於祖。愷樂、獻功之樂。鄭司農說以春秋晉文公敗楚於城濮。傳曰。振旅愷以入於晉。按經傳豈皆作愷。
一曰欲登也。
各本作欲也、登也。多也字。今刪正。欲登者、欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之䛐。言幾至於此也。故曰欲登。曾子問。周公曰。豈不可。注。言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。漢書丙吉傳。豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多。舉二事足以明矣。欠部有𣢆字、幸也。文王世子注、孔廟禮器碑有𩥉字。意皆與豈相近。𩥉卽豈之變也。豈本重難之䛐。故引伸以爲疑䛐。如召南傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者、其意若今俚語之難道。是與曾子問、丙吉傳二豈字似若相反。然其徘徊審顧之意一也。
从豆。
豆當作壴省二字。豈爲獻功之樂。壴者陳樂也。
𢼸省聲。
𢼸各本作微。誤。今依鉉本?下注語正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜。誤。
還師振旅樂也。一曰欲也,登也。從豆,微省聲。凡豈之屬,皆從豈。 |
臣鍇曰:「《周禮》:『師大捷獻豈。』作愷,今借此為詞也。」
汉字:「豈」 字形演变
【上一字】𪔕 【下一字】愷