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汉字「瑞」在《康熙字典》中的解释
【卷一】【玉】 是僞切
亙以玉爲信也。从玉、耑。
徐鍇曰：“耑，諦也。會意。”
段玉裁《說文解字注》 查看扫描版
以玉爲信也。
典瑞。掌玉瑞玉器之藏。注云。人執以見曰瑞。禮神曰器。又云。瑞、節信也。說文卪下云。瑞信也。是瑞卪二字爲轉注。禮神之器亦瑞也。瑞爲圭璧璋琮之總偁。自璧至瑁十五字皆瑞也。故總言之。引伸爲祥瑞者、亦謂感召若符節也。
从王。耑聲。
耑聲在十四部。而瑞揣圌字音轉入十五部。唐韻是僞切。又入十六部。
臣鍇曰：「瑞訓信也。耑音端，端，諦也，故不言從玉，耑聲，或有聲字誤也。何以言之？謂天以人君有德符將錫之，歴年錫之五福先出，此以與之爲信也。人君無德，天雖錫之，非所以爲瑞信。故春秋末，麟出非其應而傷鸑，鷟鳴於歧山，彼真瑞也。麟出非時非瑞也，故桑榖生，朝太戊，惕懼側身行道。桑榖反死，殷復興，天乙太戊當有惕懼而後終安禍。若桑糓暴生，速滅不能爲患，此豈非瑞信乎？及小鳥生，大鳥桀，無小至大之德，終使小殷成大殷，豈非妖乎？天之於人君，奚異君之於人臣：禹治水功成而堯錫；玄圭夷吾惰於受瑞，卒不能有晉國；張武貪汚，漢文帝賜百金以媿其心。天亦因人之行，隨其冝以與之爲符信，且以警之，豈有虛哉？或者定以慶星麟鳳爲嘉瑞，以彗孛爲妖氣，豈不守株而膠柱乎？嗚呼！學者不能暁此，哀哉！會意。」
汉字：「瑞」 字形演变
【上一字】玦 【下一字】珥
